Чогьял Намкай Норбу: подробная биография

Детство и узнавание

Чогьял Намкай Норбу родился в деревне Геуг в районе Дерге, в Восточном Тибете, на тринадцатый день десятого месяца года Земли-Тигра (1938). Его отец Долма Церинг был из знатной семьи и некоторое время служил чиновником местного управления; мать звали Еше Чодрон.

В раннем детстве в нём узнали воплощение Адзома Другпы (1842–1924). Первым это признал его дядя по отцу Тогдэн Ургьен Тензин, ученик Адзома Другпы; позже узнавание подтвердили Палъюл Карма Янсрид Ринпоче, Шечен Рабджам Ринпоче и другие ламы.

Адзом Другпа был учеником Первого Кхьенце Ринпоче — Джамьянга Кхьенце Вангпо (1820–1892) — и Патрула Ринпоче, лидеров внесектарного движения Римэ в Восточном Тибете XIX века. От Джамьянга Кхьенце Вангпо он тридцать семь раз получал передачу наставлений, а от Патрула Ринпоче — полную передачу Учения Лонгчен Ньинтиг и наставления по цалунгу. Позже он стал тертоном, открывателем скрытых Учений, жил и учил в Адзомгаре и был учителем многих мастеров Дзогчен своего времени. Среди них был и Тогдэн Ургьен Тензин — первый учитель Дзогчен Намкая Норбу.

Когда мальчику было восемь лет, Шестнадцатый Кармапа и Палпунг Ситу Ринпоче узнали в нём также воплощение ума Шабдрунга Нгаванга Намгьяла (1594–1651) — мастера школы Другпа Кагью, основателя государства Бутан.

Учёба

С 1943 года он учился в Дерге Гончен, а в девять лет поступил в монастырский колледж Вонтод, куда обычно принимали с тринадцати. Изучал сутры Праджняпарамиты, «Абхисамаяланкару», Тантру Хеваджры и Сампутатантру, большой комментарий к Тантре Калачакры, Тантру Гухьясамаджа, медицинские тантры, индийскую и китайскую астрологию, основную доктрину школы Сакья и коренной текст по логике Сакья Пандиты. В 1950–1955 годах изучал основные тексты тибетской медицины и астрологии.

Ещё ребёнком он получил наставления Дзогчен от Дзогчен Хан Ринпоче, а вместе с дядей Тогдэн Ургьен Тензином уходил в пещеру для созерцания Ваджрапани, Симхамукхи и Белой Тары. Сын Адзома Другпы Гьюрме Дордже передал ему посвящение в цикл Учений Лонгчен Ньинтиг.

Аю Кхадро

В 1951 году, когда ему было четырнадцать, наставник посоветовал ему разыскать в местности Кадари женщину-учителя Аю Кхадро Дордже Палдрон. Она была ученицей Джамьянга Кхьенце Вангпо и Ньягла Пема Дуддула, старшей современницей Адзома Другпы. По рассказу биографии, ей тогда было больше ста лет, и уже пятьдесят шесть из них она провела в затворничестве в темноте.

От Аю Кхадро он получил передачу Учений Лонгчен Ньинтиг и Кхадро Янтиг, где основная практика — созерцание в темноте, а также её собственные терма ума, среди них практику Львиноголовой Дакини Симхамукхи. Позже он записал её жизнеописание; оно вошло в книгу «Женщины мудрости».

Китай и Ганкар Ринпоче

В 1954 году его пригласили в Китай как представителя тибетской молодёжи. Он преподавал тибетский язык в Юго-Западном университете национальностей в Чэнду. Там же он встретил Ганкар Ринпоче (1903–1956) и получил от него разъяснения Шести йог Наропы, Махамудры и наставления по тибетской медицине. В этот период он выучил китайский и монгольский языки.

Чангчуб Дордже

В 1955 году, семнадцатилетним, следуя сну, он отправился к своему главному учителю Чангчубу Дордже (1863–1961), жившему в уединённой долине к востоку от Дерге. Чангчуб Дордже был учеником Адзома Другпы, Ньягла Пема Дуддула и Шардза Ринпоче (1859–1935) — известного мастера Дзогчен традиции бон. Он был практикующим врачом и возглавлял в своей долине общину Ньяглагар, целиком состоявшую из практикующих — йогов и йогинь, которые сами обеспечивали себя всем необходимым.

От Чангчуба Дордже Намкай Норбу получил посвящение и передачу трёх разделов Дзогчен — Семдэ, Лонгдэ и Меннгагдэ. Главное же, этот учитель ввёл его непосредственно в переживание Дзогчен. Почти год Намкай Норбу провёл в Ньяглагаре, помогал Чангчубу Дордже в медицинской практике и служил ему секретарём.

Паломничество и эмиграция

После этого он отправился в долгое паломничество в Центральный Тибет, Индию и Бутан. Вернувшись в Дерге, он застал резко ухудшившуюся политическую обстановку и насилие, был вынужден уйти в Центральный Тибет и добрался до Сиккима уже эмигрантом. В 1958–1959 годах он жил в Сиккиме, работал автором и издателем тибетской литературы для правительственного департамента развития в Гангтоке, изучал санскрит и монгольский.

Италия и Неаполь

В конце 1959 года по приглашению тибетолога Джузеппе Туччи он приехал в Италию и несколько лет жил в Риме. Первые годы он работал вместе с Туччи в Итальянском институте Среднего и Дальнего Востока (IsMEO) над собранием тибетских текстов, получал стипендию Рокфеллера, вёл семинары по йоге, медицине и астрологии.

С 1962 по 1992 год Чогьял Намкай Норбу был профессором тибетского и монгольского языков и литературы Восточного университета Неаполя. Он много занимался историческими источниками тибетской культуры, в том числе малоизученными текстами традиции бон и историей древнего царства Шанг Шунг. В 1983 году он собрал в Венеции первую международную конференцию по тибетской медицине.

Учение на Западе и Дзогчен-община

С середины 1970-х годов он начал учить Янтра-йоге и созерцанию Дзогчен небольшую группу учеников в Италии; первый ретрит прошёл летом 1976 года в Субиако. Интерес к Учению рос, и в 1981 году вместе с учениками он основал Меригар близ Арчидоссо в Тоскании — первый центр Дзогчен-общины. Затем появились Гары в Америке, Австралии и Европе; Северный Кунсангар основан в 1999 году.

В 1988 году он основал A.S.I.A. — неправительственную организацию, помогающую образованию и здравоохранению в Тибете и других странах Азии, а в 1989 году — Институт Шанг Шунг для изучения и сохранения тибетской культуры.

Последние годы

Оставив университет в 1992 году, он ещё больше ездил и учил: за годы преподавания на Западе провёл больше шестисот ретритов в разных странах, в том числе много раз в России. В 2013 году на Тенерифе был основан Дзамлинг Гар — международный центр Дзогчен-общины. В последние годы он много занимался Кайтой — радостными танцами на современные тибетские песни. В июле 2018 года он основал Международный фонд Атийоги (ATIF), который должен был объединить организации Дзогчен-общины.

Чогьял Намкай Норбу ушёл из жизни 27 сентября 2018 года в своей резиденции в Меригаре. С 3 октября 2018 года его останки покоятся в Великой Ступе Просветления в Меригаре. Его передачу и линию сегодня держит его сын и ученик Намкай Еши.

Источники

Краткая биография из второго издания книги Намкая Норбу «Ожерелье из драгоценного камня Дзи: история культуры Тибета» (на тибетском языке, Информационная служба Его Святейшества Далай-ламы), русский перевод со старого сайта Северного Кунсангара. Хронология жизни Чогьяла Намкая Норбу на сайте Меригара (англ.).